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王贺良:为楷书艺术时代的发展和优秀传统文化的现代传播献上精彩【亚博登陆】

发布时间:2020-12-16    来源:亚博登陆26272

本文摘要:客观地说,王贺良楷书具备汉代碑刻楷书的高古实力雄厚、浑然一体逸,随着时代的变迁,着重于书法艺术主体的内在审美情趣,活化地构筑了楷书创作的创造性转变和创新发展。王贺良楷书艺术具有三个层次的现实意义:一是具有优秀的艺术表现力,二是具有独特的审美创造力,三是具有强烈的文化传播力。

楷书对联王贺良王贺良作为中国现代书坛在楷书创作方面具有艺术成果和普遍影响力的创作者,60多年致力于汉隶书法的研究和创作,笔耕不断,下功夫经营,时有新意,成为自己的体格风格。客观地说,王贺良楷书具备汉代碑刻楷书的高古实力雄厚、浑然一体逸,随着时代的变迁,着重于书法艺术主体的内在审美情趣,活化地构筑了楷书创作的创造性转变和创新发展。因此,他的楷书创作反映了书法艺术的大美之境,即中华文化独特的理念、智慧、气度、神韵,强调了2000多年前大汉王朝伟岸的威武和现在中华民族最优秀的兴起时代精神。

王贺良楷书艺术具有三个层次的现实意义:一是具有优秀的艺术表现力,二是具有独特的审美创造力,三是具有强烈的文化传播力。王贺良在坚持不懈的探索和实践中,沉痛地实现了书体历史发展的时代趋势——肃中庸,不仅仅是隶属,规则有规则,使用简陋。

他以碑刻、悬崖为主体的楷书体势和风貌,在写作中渗透了珍、丝绸等墨迹的墨水意思,说:随意合适,也有松弛。操作假墨,抵押毫芒,构筑了彪焕指、身体压抑的艺术表现力。

艺术

中国书法史和文字史是实时的,质是代昌,妍是俗易的。淳转移后,质文三变。王贺良喜欢楷书,他经历了书体、书家和流派的演进,以儒家思想为明显,在美学理念上反省了质与妍、文与质的同一性,在审美倾向上以致中和为美国境界,特别强调了主体的精神意识和感情表现,以中为大本,以和为宝安他对楷书审美意义的创造性没有用,作品中呈现汉气象的中和之美和现代气息的人与自然性,作品有整体和章法的雄强和朴素,有结构和点间的妙趣和雍容。他在创作中把闻、情、意融线的人变成了结构的形式意义,在抽象化的语言中重视笔墨、线、黑白的张力和直观经验变成的生命气质。

至今为止,王贺良的楷书创作正在寻找精神上的爱。精神上最喜欢的内容载体可能不是他的原创,但是基于文化偏向的寻根之旅一直在展开时态,平静下来。

他完成了《楚辞经》的创作,《楚辞经》在形式传达上并没有反映出他的书法艺术高度,但需要表现出他作为主体的创作基点和文化境界。近年来,他又创作了《王贺良楷书唐诗三百首》,文本内容的宏伟使他的艺术表现力和独特的审美创造力集中表现和发表。更有价值的是,他在书法艺术创作过程中除了感情、笔墨、线条、黑白和章法等因素外,还具有反感的文化传播意识,这种古典艺术的再构筑和界域的延伸使他的艺术创作站在文化的高度,以宏伟的视野解读艺术,继承传统创造观念。笔者亲眼目睹了王贺良创作《王贺良楷书唐诗三百首》的过程和状态,理解了他的创作想法,不能控制浅薄地给予建议,他也很高兴接受。

笔者之所以能与他超越知无言的默契,是因为笔者知道他的心灵的贤与明。他在艺术创作和文化理念上也是基于这种心灵一贯的,只有在艺术上慈悲,才能表现其性,构筑艺术文化传播的拜天地化育功能。

楷书

沈阳市优秀文艺名家工程丛书挖掘和整理地域文化展开系统,唤起文艺名家的艺术创造力。《王贺良楷书百联作品选择》进入该工程丛书的编辑和出版发行具有模范效果和意义。王贺良非常重视出版发行这本丛书。当时,笔者担心地回答了出版发行内容的想法。

他笑着说:我想。你看我创作百副对联作品出版发行吗?据此,笔者知道创作百联作品是他早就熟悉的创作计划,笔者在这么老的时候需要保持这样的热情和状态。王贺良的楷书百联创作是他的另一个文化创造,对联与书法相结合的文化心理和艺术视觉表现,当然是继承中华优秀传统文化的绝佳形式。

其次是致曲,曲子有诚实。贤则形状,形状看起来清晰,明则动,动,变。只有天下的慈悲才能化。

在这个意义上,笔者钦佩王贺良的运思聪明和文化传播洞见——小见大,诚实至贤。当然,收益《王贺良楷书百联作品选》中的作品,是他多年来艺术创作成果的累积。

总的来说,用单一的书体对应单一的文字载体制作出多种形式、水平高的书法作品并不多见。同时,他在作品中传递了书法艺术语言和技术的变化、非常丰富和完善,反映了创作主体思想感情的积累、变化和展望,表明对联句引用考据的精练、扩展和严格。喜芒芒广阔,王贺良诚实,为楷书艺术时代的发展和优秀传统文化的现代传播献上了精彩的华章。


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